Home      |      Weblog      |      Articles      |      Satire      |      Links      |      About      |      Contact


Militant Islam Monitor > Satire > Hirsi Ali: Pseudo intellectual will sink neo con think tank : 'Spinoza's excommunication like Khomeini's fatwa on Rushdie'

Hirsi Ali: Pseudo intellectual will sink neo con think tank : 'Spinoza's excommunication like Khomeini's fatwa on Rushdie'

Plan to make movie about the sex life of Mohammed 'to educate Muslims' but will be 'too graphic for American audiences'
May 19, 2006

HIrsi Ali "To Hell with the V.V.D"

According to journalist Ebru Umar Ali said this in response to being criticised for putting her personal business above that of her duties as a parlimentarian.http://www.militantislammonitor.org/article/id/1911

The blue banners bear the initials of the V V. D. (The Volk, Vrijheid and Democratie party).The broad smiles on her colleagues faces have long since disappeared and presumably morphed into broad sighs of relief, now that Ali has been forced to resign from a political post which she complained cramped her style and 'damaged her ideals'which included writing philosophical tracts like Karl Popper.http://www.militantislammonitor.org/article/id/1917

The 'con'curring' heroine upon her return to Holland after she caved to Islamist intimidation, (despite having full time bodyguards since 2002) went into hiding, and fled the country in the wake the ritual murder of filmmaker Theo van Gogh, by terrorists. Van Gogh paid Ali 18,000 euros for her script, and was gunned down and nearly decapitated after making it into a movie. In a recent book Ali ignored the fact that scores of intellectuals and politicians in Europe are living under death threats (with their families) and asserted that:

"...I have taken an enormous risk by answering the call for self-reflection and by joining in the public debate that has been taking place in the West since 9/11..."

Ali's failure to stand up to Islamists after the death of Van Gogh appropriately earned her the American Jewish Committee's moral courage award. The AJC's track record of 'moral courage' entailed being silent about the Holocaust and not showing support for Israel until it was fashionable after the '67 war, in order to avoid any accusations of dual loyalty.

David Harris of the AJC introduced Ali in referential tones stating that "Ali was the most fitting recipient of an award meant to celebrate 100 years of fighting for human freedom, human dignity and human rights for all".

Apparently human dignity was expendable when it came to Theo van Gogh, whom AJC director David Harris described as having been a "bulletin board" for the threats made against the ex Muslima. Not one to share the spotlight - even posthumously, Ali did not mention Van Gogh at all.

The display of dhimmitude the AJC was only matched by Ali's hubris. She addressed her speech to "the Jews in the audience" and appeared to wax nostalgic about why she used to hate them, adding that "the good news is that I...no longer blame you for my misfortunes..." http://www.militantislammonitor.org/article/id/1904

mittel (63902 Byte )

MIM:Hirsi Ali : I think therefore Islam:

www.emma.de/ 05_4_inhalt.html

The Muslim goddess has feet of clay, but supporters of Ali have rallied around her in a manner bordering on mass hysteria, the idolisation which could aptly be referred to as a Mor'ali'relativism' movement.

Although touted as a poster girl for Muslim integration, Ali is a case study is failed affirmative action.

Ali demands and feels that she deserves special privledges based on her minority status. She exploits her ethnicity and Muslim status as a foreigner to point out the native Dutch all that is wrong in the Muslim world and Islam, telling them that it is their problem and obligation to fix it in a reverse colonialist fashion.

While receiving media attention as the champion of downtrodden and oppresed Muslims, Ali provokes them by expressing her contempt for Islam and believers, taunting them under the guise of 'education, emancipation and enlightenment'. (Ironically the atheist moral relativist Ali is working on a book called "The Path to Enlightment", in this case an exercise in the blind leading those blinded by rage.

The self proclaimed ex Muslima recently told an interviewer that her planned movie about the sex life of Mohammed would be 'an educational tool' for Muslims...but warned that it would be 'too graphic for American audiences'.

Prempting Muslim hostility, Ali adds insult to injury by haranguing the media about how hateful and intolerant, and agressive Muslims are, for not wanting to be educated by her. Controversy sells and the media obediently lionises the 'brave outspoken Ali ' against whom Muslims are issuing death threats.

In a 2005 interview with Danish Islamic scholar Lars Hedegaard, ex abortion clinic translator Ali used cunning linguistics to compare Spinoza's ex communication from the Jewish community in Amsterdam to Khomeini's world wide fatwa to kill Salman Rushdie stating:

",...Spinoza was cursed and the wording of the curse is exactly the same as in islam. It is almost the same words Khomeiny used to curse Salman Rushdie..."

The ex socialist declared that Yasser Arafat was similiar to Mohammed,in a 'warts and all' kind of way;

"In many ways the prophet can be compared to Yassir Arafat, who always managed to present himself as a hero and restistance fighter despite all his bad characteristics..."

Last but not least Ali pontificated that reforming Islam was 'easy' if if one declared the Koran profane, regarded Mohammed as just a dirty old man, and did away with sexual taboos ...

Q: Are you optimistic about the prospect of reforming the islamic majority countries?


A :"Yes, if we remove the sacred stamp from the Koran, if we review the prophet Muhammed's role and if we change the sexual morals, then yes, we could do it very easily"

http://www.sappho.dk/Den%20loebende/hirsi_english.htm

It looks like the American Enterprise Institute, a neo conservative think tank, has just made the same mistake as the VVD, and gone multi kulti , by bringing Ali, a committed atheist and moral relativist, who once worked for a Socialist foundation and a as a translator in an abortion clinic, on board.

Ali's intellectual pretentions and patronising 'colonalist' attitude towards the Muslims she claims to want to 'emancipate' were highlighted in a recent interview in Denmark.Ali announced she planned to make a film about the sex life of Mohammed 'to educate Muslims' and coyly cautioned that it would be 'too graphic for the Americans'. On a political level, she compared Mohammed to Yasser Arafat, and added that bizarre insight was due to her "special background".

MIM: Not content with deriding practicing Muslims and Islam, Ali also demeans believers of any stripe.. She mocked Dutch Prime Minister Balkende as a fool for saying he believes in creation, and concluded that he was not a Christian :

"...Perhaps it sounds arrogant but I think that most people who say they believe are at the core atheists. The avoid the question if they really believe in God and lose themselves in derivation. We need to start a debate in Holland about the question: Does morality come form us, people, or is it given from God? And then we need to analyse the actions of Jan Peter Balkenende, Have you ever listened closely to him?He is always talking about Biblical norms and values, not about the the things God asks us to do or avoid. Balkende the scientist the man who has to learn to refute in order to come to a certain truth, believes that the world was formed in six days? That Eve was made from Adam's rib? That does not exist. Scientists do not believe it. I am completely convinced that Balkende is not a Christian..." (original text in Dutch below)

MIM:Ali disdains any form of belief in God and intends to show Muslims that the Koran has no divine origins:

The doctrine stating that the faith is inalterable because the Koran was dictated by God must be replaced. Muslims must realize that it was human beings who wrote the holy scriptures. After all, most Christians don't believe in hell, in the angels or in the earth having been created in six days. They now see these things as symbolic stories, but they still remain true to their faith.

Since 2003 Ali was kept afloat by her political party the VVD .The affirmative action in her case backfired when it became known that she had fraudulently obtained asylum when she came from Somalia . The political fallout left the party in tatters, prompting Ali to pack up and head for new confrontational turf in order to hide her lack of substance behind media hype.

The AEI will soon find their mission statement and work eclipsed by Ali's self proclaimed need to debate every issue from a moral relativist perspective (i.e. ad infinitum since there can be no answer if one denies the existence of absolutes), and that they will be investing resources and efforts to practice damage control when Ali's provocation of Muslims is being seen as a policy statement of their institute.

The VVD experience should be a template for the AEI -who should reconsider their decision to hire Ali, or be prepared to become known henceforth as "The Ali Enterprise Institute'.

A liberal leftwing journalist in the Guardian who justified Ali's lying about her background as 'something anybody would have done' whitewashed the fact that she has provoked Muslims by calling Muhammed a 'perverse tyrant and pedofile and ' gloated that :

"...She will not make life easy for her new colleagues and certainly oppose many of their views on social policy..."

MIM: Ali was also sanctified by Christoher Hitchens, who gushed:

"...I never know whether or not it's right to mention, with female public figures, the fact of arresting and hypnotizing beauty, but I notice that I seem to have done so..." Apparently Ali, the multi kulti Islam basher who was the subject of recent documentary called "Saint Ayaan' is more of Hitchens type then the aged nun Mother Teresa, whom he attacked as "fanatic and fraudulent". http://www.slate.com/id/2090083/

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/story/0,,1779945,00.html

But as Ali herself noted in 2003 she had never really wanted to go into politics anyway, so the claims that she declared "To hell with the VVD' are entirely understandable given her 'special background'.

"...I would like, for example, like to write philosophical pieces like Karl Popper. So this step is paradoxal enough, going into politics, damaging to my ideals. I would much prefer to be a philospher and work out my own theories. Have a place to write someone who cleans for me, not have to worry about making a living, and really debating instead of talking about nothing, That would make me happy..."http://www.trouw.nl/deverdieping/dossiers/article7566.ece/Ayaan+Hirsi+Ali

(As William Mayer, the editor of Pipeline News pointed out: Ali's claim to want to 'write philosophical pieces like Karl Popper', is like a someone saying they plan to sit at MIT and write scientific works like Einstein.)

MIM: When asked by a German interviewer if Ali would be using her 'uncompromising approach' to make follow up to Submission l she replied:

"...Yes, of course. We want to continue the debate over the Koran's claim to absoluteness, the infallibility of the Prophet and sexual morality. In the first part, we portrayed a woman who speaks to her god, complaining that despite the fact that she has abided by his rules and subjugated herself, she is still being abused by her uncle. The second part deals with the dilemma into which the Muslim faith plunges four different men. One hates Jews, the second one is gay, the third is a bon vivant who wants to be a good Muslim but repeatedly succumbs to life's temptations, and the fourth is a martyr. They all feel abandoned by their god and decide to stop worshipping him..." http://service.spiegel.de/cache/international/spiegel/0,1518,399263,00.html

Ali's comments in the interviews above and below - indicate the her stint at the AEI think tank will prove to be more of an exercise in the latter.

Only time will tell if the AEI is willing to keep Ali afloat in the same way her former VVD party did before she pulled the plug on them after jumping ship with the only life preserver.

--------------------------------------------------------

Excerpts:

Ayaan Hirsi Ali nurtures a dream of making a muslim "Life of Brian" with all the juicy details of the prophet Muhammed's life as a conqueror and womanizer - and if possible in Denmark. All they have to do is call... By Helle Merete Brix and Lars Hedegaard

You have said that you would like to make a muslim "Life of Brian".
"Yes, Muhammed is a much more colourful personality than Jesus. Such a film could be a learning instrument for muslims.
"Muhammed had many wifes. He was a sensuous man. He talked lot about sex and sexuality, about women. You can read that in the Koran and in the Hadith. They are very detailed on the sexuality business. For the Americans it might be too much but I'm sure that the Europeans would find it very colourful..."

MIM: Besides planning a racy film about Muhamamed, Ali says she is 'so happy' about making Submission II. The only problem, it seems, is to find someone to pay her 18,000 euros for her film script as Van Gogh did, and a filmmaker who has 24/7 bodyguard protection like Ali did during the making of Submission l who would be able to live to make Submission III.

I'm going to make a film called "Submission II", and the people who want to help me make it think that it is my decision what I want to say. I'm so happy about that.

"...In many ways the prophet can be compared to Yassir Arafat, who always managed to present himself as a hero and restistance fighter despite all his bad characteristics. If you want to get a sense of the kind of preson Muhammed was, Hirsi Ali recommends an article on Arafat in the September 2005 issue of The Atlantic Monthly.

"When I read that - with my special background - I thought: That is so typical. He had it from somebody."

MIM: Ali's profound insights also extend to the realm of philosophy and theology. In a dazzling flight of intellectual fancy, Ali compares the ex communication edict issued by the Jewish community against Spinoza in the 16th century to Ayatollah Khomeiny's fatwa against Salman Rushdie in the 1990's. (!)

When the interviewer asked "Which books inspired you? she answered;


" I didn't like Plato. Everybody is crazy about Plato. I thought that Aristotle was really boring. ...Spinoza has influenced me through his political end ethical writings. His technical stuff is completely inaccessible to me. But his personal story and his fight with the synagogues have also inspired me. Spinoza was cursed and the wording of the curse is exactly the same as in islam. It is almost the same words Khomeiny used to curse Salman Rushdie."

Among fiction writers of muslim background Hirsi Ali mentions Salman Rushdie and Irshad Manji.

"Unfortunately there has been no muslim Popper, Mill, Hayek, Kant or Locke. Before 1100 they were always killed. It's your life or your thoughts..."

------------------------------------------------------------------

Verdonk onder vuur

Het was onrustig in Den Haag deze week. Minister Verdonk werd even politiek gesloopt door haar eigen partij. Marc Rutte stond er bij en gniffelde, maar mocht niet brullen. En Gerrit Zalm mopperde over de veel te snelle besluitvorming van de IND. Het is ook nooit goed.. Ayaan Hirsi Ali mocht ook weer eens treurig kijken. Opnieuw was ze het onwillige slachtoffer, maar nu door een vrouw belaagd. Wat toch een vorm van emancipatie is. Balkenende besteeg de kansel weer eens en geselde een boetvaardige Rita Verdonk. Het is wel een raar klooster dit kabinet me al die rondjes publieke zelfgeseling. Het bestuur van de VVD wilde als klap of deze afmarteling nog wel even aan de kiesprocedure sleutelen om Rita echt beentje te kunnen lichten. Overdacht? Liberaal? Hirsi Ali, een Heilige?


Mevrouw Hirsi Ali neemt het niet zo nauw met de waarheid. In de Trouw pochte ze: 'Ik beheers de kunst van het liegen, maar toen het liegen niet meer nodig was - er is geen God, ik hoef niet de waarheid te spreken omdat God dat van mij wil - heb ik er bewust voor gekozen om het nooit meer te doen..' En: 'Het liefst wil ik filosoof worden en mijn eigen theorieŽn uitwerken. Een ruimte om te schrijven, iemand die voor mij schoonmaakt, geen zorgen over mijn dagelijks brood, echte debatten voeren in plaats van praatjes over niets. Dat zal mij, uiteindelijk, gelukkig maken.'
Ze zal ze dus heel gelukkig worden in Amerika bij het Enterprise Instituut. In het verleden is deze club overigens weleens gehekeld omdat er een visiting scholar was die, riepen de echte conservatieven boos, met het fascisme flirtte. Het instituut trok lieden aan die veel over revolutie sprakenóeen rechtse revolutie.


Goed, Ayaan Hirsi Ali is dus een vrouw met een missie, een zendelinge. Ze wil de wereld veranderen, bij voorkeur als filosoof en artiest. Een moslimse Popper. In een Deens interview met Helle Merete Brix en Lars Hedegaard poseerde ze willig als denker en als artiest. Ze zou graag een moslimse Life of Brian maken die, voorspelde ze, veel sappiger zou zijn en ladingen sex bevatten, groeps- en pedosex. Ook zou ze werken aan een tweede episode van Submission. Maar dat moeten we, geloven sommigen, liever snel als grootspraak afdoen. Want Submission 1 is de plant van Theo van Gogh en Karel Gabler, bemest door Ali, maar gezaaid met hulp van Paul Cliteur. Ook Leon de Winter zou in de tuin hebben geschoffeld, beweren diezelfde bronnen. 'Het was helemaal een film van Theo van Gogh, uit zijn eigen zak betaald.' Waarvan acte.


In dat Deense interview beweerde Hirsi Ali verder niet van Plato te houden. Aristoteles was vervelend, zei ze, wat ik toch een merkwaardige opvatting vind voor iemand die zegt de Islam te willen begrijpen als verderfelijk. En Spinoza vond Ayaan Hirsi Ali een groot man omdat hij synagogaal was vervloekt. En dat was, vulde ze aan, bijna hetzelfde als de fatwah die Khomeiny tegen Salman Rushdie uitvaardigde. Mijn tenen, nee mijn benen gingen er krom door staan. Ali leest verder graag Rushdie, en Irshad Manji. Ja, Irshad Manji, de moslimse lesbienne die tendenslectuur schrijft en feministische polemieken. Geen korrel filosofie te vinden. En tenslotte gooide Ali in dit interview ook nog even de opvatting in de ring dat voor 1100 alle moslim filosofen werden gedood. Geen leeuw beet naar dit bot, dat lag afgekloofd in de kooi. Die beesten hadden nog nooit van de Bagdad school gehoord, en van Al Kindi.
Kortom de filosofe en pseudo-intellectueel Ayaan Hirsi Ali gaat duswerken voor een denktank. Die denktank dat moet, met zulke intellectuelen, een voertuig zijn op rusbanden met een kanon erboven gemonteerdóvrees ik.


Oscar Laurens Schrover

Holland 2005

--------------------------------------------------------------------------------

MIM: Text of interview with Hirsi Ali

http://www.sappho.dk/Den%20loebende/hirsi_english.htm Ayaan Hirsi Ali nurtures a dream of making a muslim "Life of Brian" with all the juicy details of the prophet Muhammed's life as a conqueror and womanizer - and if possible in Denmark. All they have to do is call'. By Helle Merete Brix and Lars Hedegaard
Photos: Steen Raaschou Disturbing questions about the massive muslim presence in Europe are becoming more urgent by the day: It it possible to integrate muslims to become part of Europe? Will we have a liberal version of islam? And if not, what is there to look forward to? Civil war? Dissolution? An islamic take-over?

If your head is full of such nagging thoughts, it is a solace to meet Ayaan Hirsi Ali, the liberal Dutch politician and originally muslim immigrant from Somalia. Since the murder of Dutch film maker Theo van Gogh, for whose strongly islam-critical film "Submission I" Ms. Ali wrote the script, she has been under constant police protection. That was also the case when Sappho.dk interviewed her during her recent visit to Copenhagen.

But in spite of death threats and constant vilification the slender woman has by no means lost heart. She still waxes eloquent when she talks about the issue that concerns her the most: The defence of European civil rights and particularly freedom of expression.

Ayaan Hirsi Ali comes across as a genuinely European intellectual of the kind that is becoming increasingly rare as our home-grown cultural personalities and opinion leaders are buzily discarding our intellectual heritage.

The strength of art
Why does this thoroughly political person with her background as a political scientist express herself through an artistic medium?
"Because sometimes art is much more powerful than words. Art is accessible to many more more people than if you write a piece on an op-ed page. To understand art you don't have to know how to read and write," says Hirsi Ali, who then turns to the international furor caused by the twelve drawings of the prophet Muhammed recently published by the Danish national daily Jyllands-Posten.

"It is absolutely necessary for liberal European countries like Denmark to protect free speech. I've been in Holland for 13 years, and in a very short time I have learned how Europe came to be what it is today. And part of that was a huge conflict of religion. It started with the Reformation and reached its climax during the Enlightenment. If you refrain from making cartoons of Muhammed to accommodate Islamic intolerance, then you will go back to the time of Christian intolerance."

- Have you had any support among Dutch artists for your position?
"Yes, most of them do not agree with the style of what I have to say, but they find that I have the right to say it. I'm going to make a film called "Submission II", and the people who want to help me make it think that it is my decision what I want to say. I'm so happy about that. It's a big relief because at first I was afraid nobody was going to help me. The next challenge will be who is going to broadcast it. Which TV-channel, which cinema? But we will cross that bridge when we get to it."

A muslim "Life of Brian"
- You have said that you would like to make a muslim "Life of Brian".
"Yes, Muhammed is a much more colourful personality than Jesus. Such a film could be a learning instrument for muslims. There are some islamic films but they don't show the image of Muhammed and they are not really about him. They are more about how islam was established. I would really like to make a critical film about him. I could write a script very quickly."

- Would you dare to put in some of the details of his life such as the affair with Aisha, who Muhammed married when she was six and had sex with when she was nine?
"Oh yes. When I say colourful, Muhammed was of course a messenger of God like you read in the Bible about Noah and Moses, and you could make a beautiful film about that. But it would be much more interesting to describe that he was also a conqueror. He was superstitious. Every time he would need the support of his people, he would go to the cave to listen to the angel Gabriel. Putting that in a film would be very colourful, because whose voice is it going to be? Who could act as Muhammed?"

"Muhammed had many wifes. He was a sensuous man. He talked lot about sex and sexuality, about women. You can read that in the Koran and in the Hadith. They are very detailed on the sexuality business. For the Americans it might be too much but I'm sure that the Europeans would find it very colourful. I would put all of that in there in graphic detail, but also the moral dilemmas. Muhammed had adopted a son who was married to Zaynab. He fell in love with Zaynab and wanted her, but morally, of course, he could not demand to have her although his adopted son said that he could have his wife. So Muhammed had to go the cave and came back with a message that it was all right."

Why not in Denmark?
In fact Muhammed always seems to have received a divine revelation whenever his private affairs required it, says Ms. Ali. He also had one when some of his followers refused to annihilate other tribes. The Arabian tribes were constantly fighting each other but there were limits to what they would do. It was all right to kill off the men but you let the women live. There were also unwritten tribal rules about the confiscation of property. Muhammed broke many of these rules and defended his decisions by means of revelations that he had conveniently received.

"The Koran is a compilation of all the voices from the cave. I would just love to make a film about that. I would love to direct it. But who can I persuade to make such a film?"

- Does it have to be made in Holland?
"No"

- Would you make it in Denmark? We have a Film Institute financed by the state which would probably be prepared to fund an exciting and controversial film.
"All they have to do is to give me ring, and I'll come."

To Hirsi Ali Muhammed comes across as a person with many contradictions. He was always buzy with some intrigue, but there are also stories that he could be kind and magnanimous.

In many ways the prophet can be compared to Yassir Arafat, who always managed to present himself as a hero and restistance fighter despite all his bad characteristics. If you want to get a sense of the kind of preson Muhammed was, Hirsi Ali recommends an article on Arafat in the September 2005 issue of The Atlantic Monthly.

"When I read that - with my special background - I thought: That is so typical. He had it from somebody."

The European inspiration
- Could you mention some books or works of art that have inspired you?
"First of all there are the philosophical books that you have to read when you take political science. I didn't like Plato. Everybody is crazy about Plato. I thought that Aristotle was really boring. I loved Mill. I like Popper very much. He writes in very short sentences and all his thoughts are linked. He doesn't forget one step. Sometimes it is difficult to read the other German writers like Weber. Another writer I like - though you have to take your time reading him - is Norbert Elias. Then there is of course Locke. Spinoza has influenced me through his political end ethical writings. His technical stuff is completely inaccessible to me. But his personal story and his fight with the synagogues have also inspired me. Spinoza was cursed and the wording of the curse is exactly the same as in islam. It is almost the same words Khomeiny used to curse Salman Rushdie."

-Are you at all influenced by any muslim thinkers?
"I have read Ibn Khaldoun, but he was not introduced to me through islam but through westerners who had translated his works. I have heard about Taha, who was hanged in his native country of Sudan for demanding changes. I'm influenced by Ibn Warraq, who is not a good writer but a good thinker. So to answer your question, there are muslim thinkers but they just don't have the opportunity to come forward. Like Ibn Warraq. If he would be giving interviews, be on television, giving talks, he would be more elaborate than me because he knows more than me. But of course he has to be careful."

Among fiction writers of muslim background Hirsi Ali mentions Salman Rushdie and Irshad Manji.

"Unfortunately there has been no muslim Popper, Mill, Hayek, Kant or Locke. Before 1100 they were always killed. It's your life or your thoughts."

Nothing is sacred
- The Egyptian novelits Somaya Ramadan, who no longer considers herself a muslim, has said that the Arab language is difficult to work with because it is considered sacred. For that reason you cannot play with it.
"Oh yes. It is as if I woke up one morning and said that Evian Water is sacred. No language is sacred. To claim that is a non-violent way of stifling freedom of expression. If the Arabic language is sacred, how can Arabs ever think creatively, how can they express themselves? It is nonsense."

"I was recently together with some Arab journalists and I took out a Koran from my bag and put it on the ground. A Turkish girl who didn't wear a headscarf and seemed in every way secular, said: I demand that you pick up the Koran and put it back into your bag. I answered that it was my copy and that I would do with it what I liked. What is happening now is that you cannot analyse the content of the Koran because everything about it - the cover, the letters, the ink - is sacred."

- Are you optimistic about the prospect of reforming the islamic majority countries?
"Yes, if we remove the sacred stamp from the Koran, if we review the prophet Muhammed's role and if we change the sexual morals, then yes, we could do it very easily. Because muslims are also human, and humanity has shown that it can change and that it can humanise and modernise its way of life."

--------------

http://www.trouw.nl/deverdieping/dossiers/article7566.ece/Ayaan+Hirsi+Ali

Ayaan Hirsi Ali door Arjan Visser Ayaan Hirsi Ali (SomaliŽ, 1969) is politica. Ze werkte als tolk in abortusklinieken en Blijf-van-mijn-lijf huizen en was als wetenschappelijk medewerker verbonden aan de Wiardi Beckmann-stichting van de Partij van de Arbeid. Met haar openlijke kritiek op de islam oogstte zij, behalve lof, ook veel kritiek. Dreigementen zorgden er voor dat zij moest onderduiken. In oktober 2002 stapte Hirsi Ali over naar de VVD omdat ze meent bij die partij de belangen van de mishandelde allochtone vrouw beter te kunnen behartigen.1.Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben

,,Mijn geloof is een geloof van angst geweest. Bang om dingen fout te doen. Bang dat Allah boos zou worden. Bang om in de hel terecht te komen. Bang voor vlammen, bang voor vuur. Allah was als de overheid: overal en altijd aanwezig, klaar om mijn vader op te halen en in de gevangenis te gooien. Zo was mijn relatie met Allah: zo lang hij mij maar met rust liet, was ik al lang tevreden. O ja, ik heb gebeden toen ik pijn had, ik heb Allah gesmeekt dat hij ervoor zou zorgen dat mijn moeder ophield met slaan, maar zoals kinderen op een dag begrijpen dat Sinterklaas niet bestaat, zo accepteerde ik dat ik van Hem niet veel hoefde te verwachten. Ik ben, denk ik, van nature een atheÔst, het heeft alleen even geduurd voordat ik mijn overtuiging ergens zwart op wit kon terugvinden. Het klinkt misschien arrogant, maar ik denk dat de meeste mensen die zichzelf gelovig noemen in wezen atheÔst zijn. Ze vermijden de vraag of ze werkelijk in God geloven en verliezen zichzelf in afgeleiden. We zouden in Nederland een debat moeten voeren over de vraag: komt de moraal van ons, mensen, vandaan of wordt alles door God ingegeven? En dan moeten we beginnen met een analyse van het optreden van Jan Peter Balkenende. Heb je wel eens goed naar hem geluisterd? Hij heeft het altijd over de bijbelse normen en waarden, nooit over de dingen die God ons vraagt te doen of te laten. Balkenende, de wetenschapper, de man die moest leren weerleggen om tot een bepaalde waarheid te komen, gelooft dat de wereld in zes dagen is geschapen? Dat Eva gemaakt is uit de rib van Adam? Dat bestaat niet. Wetenschappers geloven niet. Ik ben ervan overtuigd dat Balkenende geen christen is."

2.Gij zult u geen gesneden beeld maken noch enige gestalte van wat boven in de hemel, noch van wat beneden op de aarde, noch van wat in de wateren onder de aarde is

,,Met het eerste gebod wilde Mohammed het gezond verstand opsluiten en met het tweede gebod werd de mooie, romantische kant van de mensheid geknecht. Ik vind het echt gruwelijk dat zoveel mensen van kunst verstoken blijven. In die zin is de islam een overleefde cultuur. Dat wil dus zeggen: onveranderlijk, versteend. Alles staat nu eenmaal opgetekend in de Koran en daar valt niet meer aan te sleutelen. Persoonlijk blijf ik de leer van Mohammed achterhaald vinden, maar omdat ik in mijn nieuwe rol, als politica, niet in debat kon gaan met mensen die mij steeds weer voor de voeten zouden werpen dat ik hen achterlijk had genoemd, heb ik die opmerking teruggenomen. Of eigenlijk zou ik moeten zeggen dat ik mijn woorden heb genuanceerd: ik vind de islam - je overgeven aan de wil van Allah - een achterlijk uitgangspunt, maar dat wil niet zeggen dat ik de dragers van het geloof ook achterlijk vind. Zij lopen achter. Dat is iets anders. Zij kunnen nog vooruit."

3.Gij zult de naam van de Here, uw God, niet ijdel gebruiken

,,Op het beledigen van zijn profeet, Mohammed, staat de doodstraf. Dat heeft de profeet zelf van God vernomen, zoals hij wel vaker boodschappen doorkreeg die hem goed van pas kwamen. Lees het maar na in de Koran: hij stal Zayneb, de vrouw van zijn leerling door te zeggen dat het de wil van Allah was. En erger nog: hij werd verliefd op Aisha, de negenjarige dochter van zijn beste vriend. Haar vader zei: 'Wacht alsjeblieft tot ze de puberteit heeft bereikt', maar Mohammed wilde zo lang niet wachten. Dus wat gebeurt er? Hij krijgt van Allah de boodschap door dat Aisha zich moet klaarmaken voor Mohammed. Dat is kennelijk de leer van Mohammed: het is geoorloofd om het kind van je beste vriend af te pakken. Mohammed is, gemeten naar onze westerse maatstaven, een perverse man. Een tiran. Hij is tegen vrije meningsuiting. Als je niet doet wat hij zegt, loopt het verkeerd met je af. Dat doet mij denken aan al die megalomane machthebbers uit het Midden-Oosten: Bin Laden, Khomeini, Saddam. Vind je het vreemd dat Saddam Hoessein er is? Mohammed is zijn voorbeeld. Mohammed is een voorbeeld voor alle moslimmannen. Vind je het vreemd dat zoveel moslimmannen gewelddadig zijn? Jij schrikt ervan als ik die dingen zeg, maar je maakt een fout die de meeste autochtone Nederlanders maken: je vergeet waar ik vandaan kom. Ik ben moslim geweest, ik weet waar ik over praat. Ik vind het verschrikkelijk dat ik, levend in een democratisch land, waar het recht op vrije meningsuiting ons grootste goed is, nog altijd te maken heb met de posthume chantage van de profeet Mohammed. In Nederland mag meneer Aboutaleb de Koran lezen en denken: die Mohammed is fantastisch. En ik mag vinden: Mohammed is als individu verachtelijk. Mohammed zegt dat een vrouw binnenshuis moet blijven, een sluier moet dragen, bepaald werk niet mag verrichten, niet hetzelfde erfrecht heeft als haar man, gestenigd moet worden als zij overspel pleegt - ik wil laten zien dat er ook een andere werkelijkheid is dan de 'waarheid' die, met behulp van Saoedisch geld, over de wereld wordt verspreid. Ik weet dat de vrouwen die zich moslim noemen mij nu nog niet zullen snappen, maar op een dag zullen ze die oogkleppen afdoen. We moeten alle socialisatiekanalen - gezin, onderwijs, media - inzetten, om ervoor te zorgen dat moslimvrouwen zelfstandig en inkomensonafhankelijk worden. Dat vergt heel veel jaren, maar op een dag zal die vrouw, net als ik destijds, beseffen: ik wil het leven van mijn moeder niet."

4.Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt, zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; maar de zevende dag is de sabbat van de Here uw God, dan zult gij geen werk doen

,,Op drukke momenten denk ik: nu moet ik tot mijzelf komen. Dan wil ik alleen zijn. In mijn pyjama rondlopen, boekje lezen. Of gewoon niet opstaan. Ja, lummelen, daar komt het uiteindelijk op neer. Er is een tijd geweest dat ik wel drie dagen achter elkaar lummelde, maar de laatste maanden is het er niet meer van gekomen. Ik denk dat de zondag zoals die door christenen wordt ingevuld mij nog goed van pas gaat komen."

5.Eer uw vader en uw moeder

,,Allah zegt: eerst gehoorzaam je mij, dan gehoorzaam je de profeet Mohammed en daarna je vader en je moeder. In alles. Er is maar ťťn moment waarop je ongehoorzaam mag zijn: als ze je vragen niet langer in Allah te geloven. Ik heb lang gewacht met het naar buiten brengen van mijn breuk met de islam. Bang voor de consequenties: het verlies van mijn familie. Ik heb mijn leven lang de kool en de geit willen sparen - tot het niet langer kon. Alles wat ik nu doe, alles wat ik schrijf en zeg, had ik niet kunnen doen als ik in die spagaat was blijven steken. Nu staat er een grote, lege God tussen ons in; mijn familie wil mij niet meer zien. Zo pervers kan religie zijn: ze infiltreert in intieme relaties en dwingt ouders te kiezen tussen hun kinderen en hun God."

,,Ze zijn altijd in mijn gedachten. Er is gemis. Verdriet. En toch kan ik mijn schuldgevoelens beter de baas nu ik niet langer geloof dat ik mijn ongehoorzaamheid moet bekopen met een plaatsje in de hel. Wat mij zo verdrietig maakt, is de gedachte dat dit allemaal zo onnodig is: waarom accepteren ze mij niet zoals ik ben? Ik wil dat mijn vader erbij is als ik word beŽdigd in de Tweede Kamer. Ik wil dat hij me vasthoudt en knuffelt, net als vroeger. Het zal niet gebeuren. Ik wil mijn moeder geld sturen, maar het geld zal haar niet bereiken. Ik wil weten of het goed met haar gaat, maar ik durf haar niet te bellen. Zij kiest voor Allah, niet voor mij."

,,Mijn moeder is streng, een vrouw met een sterke wil. Ze weet haar omgeving naar haar hand te zetten en als het niet lukt, gaat ze slaan, smijten. Bij ons in huis was alles stuk. Ze was koel, afstandelijk, perfectionistisch. Als ik op school negen van de tien vragen goed beantwoordde, vroeg zij alleen waarom ik dat ene foute antwoord had gegeven. Ik was bang voor haar, maar ik heb haar ook bewonderd. Ze was er altijd voor ons en ze heeft het ook nog eens alleen moeten doen. Mijn vader was, in de tijd dat hij mijn moeder leerde kennen, de belangrijkste man van SomaliŽ. Het was kort na de onafhankelijkheid. Mijn vader was vierentwintig uur per dag bezig met politiek, met het oprichten van een parlement, met alfabetisering. Toen de democratische beweging tot stilstand werd gebracht en mijn vader in de gevangenis belandde, was zij heel loyaal. Zij bezocht hem iedere dag en bracht hem eten. Maar op haar zwakke momenten, als zij hem nodig had, liet hij haar in de steek. Steeds weer. We moesten hem volgen naar andere landen, waar zij - de trotse dochter van een vooraanstaand rechter - de taal niet sprak, waar ze het huis uit moest - terwijl Allah haar vraagt binnen te blijven - om in gebrekkig Arabisch boodschappen te doen. Ik begrijp wel waarom ze zo boos is geworden. Het is een oneerlijke vergelijking, maar ik kom er niet onderuit: ik mis mijn vader meer dan mijn moeder. Hij was lief, hij knuffelde ons, hij speelde met ons. Mijn vader zei dat ik mooi was. En slim. Hij prijsde mij de hemel in. Als mijn vader thuis was, was ik gelukkig. Maar hij ging steeds weer weg. Zonder behoorlijk afscheid te nemen. De laatste keer zei mijn vader: 'Ik kom het volgend weekend terug' maar hij dook pas tien jaar later weer op. En toch... ja, misschien is het verlies van contact met mijn vader wel de grootste prijs die ik betaal. Ik wil hem op gaan zoeken, maar ik weet dat hij de deur dicht zal gooien. Ik weet dat hij liever blijft hangen in de waan dat ik geestelijk ziek ben, maar ik zal nog een keer gaan, en nog een keer. Als ik hem mis. Als ik de drang voel om hem te spreken. Als ik wil dat hij mij nog eens vasthoudt. Ik ben realist genoeg om te weten dat hij nu niet naar mij zal luisteren, maar ik ben ook idealist genoeg om te blijven hopen dat hij op een dag weer open zal doen."

6.Gij zult niet doodslaan

,,Een enkele godsdienstwaanzinnige zal mij willen doden omdat ik atheÔst ben geworden en omdat hij, door mij te vermoorden, in de hemel denkt te komen, maar ik geloof dat ik vooral een bedreiging ben voor de moslims die bang zijn dat ik in staat zal blijken te zijn de mening van de Nederlanders te veranderen en er zo voor zal zorgen dat etnisch bepaalde subsidies worden ingetrokken of islamitische scholen worden gesloten. Vergis je niet: ik heb al veel Nederlandse moslims aan mijn zijde, ze komen alleen nog niet naar buiten. Maar zodra ze dat doen, zodra dingen gaan veranderen en wet worden, zal het geen zin meer hebben om mij te doden. Voor mij is het gewoon een kwestie van volhouden. Hoe lang ik nog bewaking nodig heb? Niet lang meer. Het gaat niet alleen over mij. De islam en de manier waarop mensen of partijen zich inzetten om de leer van Mohammed te verdedigen is een internationaal onderwerp geworden, opgetekend in rapporten van de Verenigde Naties. Bin Laden en zijn stoet hebben precies het tegenovergestelde bereikt van wat zij voor ogen hadden. Het zal eerst erger worden - de aanval op Irak zal aantonen hoe erg - maar 11 september, mark my words, was het begin van het einde van de islam."

7.Gij zult niet echtbreken

,,Ik werd uitgehuwelijkt aan een verre neef. Het was de bedoeling dat ik, met hem, in Canada een gezin ging stichten. Toen ik vluchtte, heeft mijn vader mij verstoten. Na verloop van tijd kreeg mijn vader spijt van zijn beslissing en heeft hij alles op alles gezet om voor mij een scheiding te regelen. Hij vond dat ik opnieuw moest trouwen omdat het vooruitzicht dat ik kinderloos zou sterven voor hem onverdraaglijk was. Deze zomer is die echtscheiding rondgekomen, maar het goede nieuws verbleekt natuurlijk bij de wetenschap dat ik al die jaren mijn man niet trouw ben geweest. Ik heb verschillende vriendjes gehad en vijf jaar met iemand samengewoond. Ik heb het mijn vader niet verteld, maar de Somalische gemeenschap in Nederland - die mij nauwlettend in de gaten houdt - heeft die informatie zeker doorgespeeld. Het ziet er niet best voor mij uit: voor het plegen van ontucht verdien ik volgens de Koran honderd stokslagen en voor het plegen van overspel kan ik gestenigd worden. Over bedreigingen gesproken..."

Thou Shalt Not Commit Adultery: I was given in marriage to a distant cousin, It was the plan that I , would raise a family with him in Canada. Then I ran away my father disowned me. After a time he was sorry for his decision and he tried everything to arrange a divorce for me. He found that I should marry again and the prospect that I would die childless was unbearable for him. The divorce was finalised this summer. I have had several boyfriends and have lived together with someone for five years. I didnt tell this to my father, but the Somalian community in Holland,who watch me closely, surely told him. It doesnt look good for me,for committing adultery I could get 100 whip lashes according to the Koran or be stoned. Talk about threats..."

,,Los van de religieuze context, ben ik altijd trouw geweest. Ik heb gemerkt dat mensen het moeilijk vinden om een relatie met mij aan te gaan. Marco, de jongen met wie ik heb samengewoond, zei altijd dat ik ongrijpbaar was. 'Je uit je niet,' zei hij, 'ik weet nooit waar ik aan toe ben met jou.' Het is waar: ik vind het moeilijk om mij te hechten, maar ik doe het wel. Het loopt eerder stuk op ruzie. Ik kan nu goed met Marco opschieten, zo goed zelfs dat hij zich afvraagt waarom we niet weer gaan samenwonen, maar ik weet hoe driftig hij kan worden en zoiets wil ik gewoon niet meer meemaken. Ik kan niet razen. Ik wil niet razen. Ik kom uit een gezin waarin het altijd herrie was. Ik wil het tegenovergestelde."

8.Gij zult niet stelen

,,Mijn moeder vond sportles onzedelijk. Het extra geld dat daarvoor werd gevraagd, wilde ze mij niet geven. Daarom stal ik het. Hetzelfde gold voor zangles, of de kleurpotloodjes die wij van school moesten kopen. Zodra zij in de gaten had dat er geld uit haar portemonnaie was verdwenen, begon ze te vloeken, greep mij bij mijn haren en trok me de hele kamer door. Ik had altijd overal schaafwonden. Ze sloeg me met de hand, met een stok of met iets anders wat binnen haar bereik lag. Ik stal ook voedsel uit mijn moeders voorraad om weg te geven aan de mensen die bij ons kwamen bedelen. De eerste keer kon mijn moeder er nog wel om lachen, maar toen er op een dag een hele meute voor de deur zat - en merkte dat ons eten voor die maand uit de kast was verdwenen - werd ze woedend."

,,Een heilige? Ik? Nee, helemaal niet. Ik heb slechte dingen gedaan. Meisjes gepest op school, belletje getrokken, mijn oma getreiterd. Is dat niet slecht genoeg? Dan zal ik je vertellen hoe ik ervoor heb gezorgd dat onze koran-leraar werd gebrandmerkt. Nadat mijn moeder erachter was gekomen dat wij op koran-school niet wilden deugen, had zij een privť-leraar aangenomen om ons thuis les te komen geven. Van hem moesten we zelf inkt maken en daarmee gedeelten uit de Koran op planken overschrijven. Daarna moesten de planken gewassen worden en begonnen we van voor af aan. Elke zaterdag weer. Na een tijdje had ik er genoeg van, sloot ik mij, samen met mijn zusje, op in het toilet. De leraar, mijn moeder, mijn oma: wie er ook aan de deur kwam, we deden niet open. Ik riep de vreselijkste dingen tegen de koran-leraar, dat op planken schrijven in de zestiende eeuw al niet meer in de mode was. Op een gegeven moment heeft mijn moeder de leraar weggestuurd: 'Hier is je geld, ze willen geen koran-les. Ik ben doodmoe, laat maar gaan.' Niet veel later - ik was alleen thuis - zag ik de koran-leraar terugkomen. Ik holde naar de poort, maar ik was te laat. Hij trok mij het huis in, deed mij een blinddoek om en begon me te slaan. Hij sloeg en hij sloeg tot ik mijn blinddoek wist af te trekken. Toen greep hij mijn hoofd vast en sloeg het tegen de muur. En nog een keer. Ik hoorde 'krak' en raakte buiten kennis. Schedelbasisfractuur. De twaalf dagen die ik in het ziekenhuis had doorgebracht heeft hij moeten betalen. Plus smartegeld. Hij kon zich nergens meer vertonen. Voor zijn leven getekend. Dat heb ik op mijn geweten: ik heb iemand het bloed onder de nagels vandaan gehaald."

9.Gij zult geen valse getuigenissen spreken tegen uw naaste

,,Ik beheers de kunst van het liegen, maar toen het liegen niet meer nodig was - er is geen God, ik hoef niet de waarheid te spreken omdat God dat van mij wil - heb ik er bewust voor gekozen om het nooit meer te doen."

10.Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets dat van uw naaste is

,,Het hangt er vanaf wŗt je begeert. Ik zou, net als bijvoorbeeld Karl Popper, filosofische stukken willen schrijven. Dus paradoxaal genoeg is deze stap - de politiek ingaan - schadelijk voor mijn ideaal. Het liefst wil ik filosoof worden en mijn eigen theorieŽn uitwerken. Een ruimte om te schrijven, iemand die voor mij schoonmaakt, geen zorgen over mijn dagelijks brood, echte debatten voeren in plaats van praatjes over niets. Dat zal mij, uiteindelijk, gelukkig maken."


Printer-friendly version   Email this item to a friend